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Klara, militante trotskyste d’origine roumaine, que nous avons connue sous le nom d’Irène, est décédée à l’âge de 97 ans. Elle avait fondé, avec son compagnon de l’époque David Korner, alias Barta, le « Groupe communiste » devenu en 1944 « Union communiste » (UC) qui a dirigé en 1947 avec le militant ouvrier Pierre Bois la grève Renault, alors que la CGT et le PCF (au gouvernement) étaient contre toute grève. C’est de ce groupe que seront issus plus tard Voix ouvrière (même si Irène n’y a participé que les -
Actualité du trotskisme
Convergences Politique 9 juillet 2002
L’ironie de l’histoire veut que le trotskisme ait été remis à la une (au sens propre, celle du Monde ou du Figaro) par un homme, Lionel Jospin, qui n’avait sans doute qu’une envie, de ne plus entendre parler ni de son propre passé au sein de l’OCI, l’un des trois principaux groupes trotskistes de ce pays, ni de trotskisme tout court.
Bien sûr la frénésie des médias n’avait alors pas grand chose à voir avec le problème qui nous occupe dans ce dossier. Auraient-ils découvert quelques zoroastriens ou
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Trotski et l’hypothèse du retour de la bourgeoisie
Convergences Monde 9 juillet 2002
Dans La révolution trahie, en 1936, Trotski écrivait :
« Si, à l’inverse, un parti bourgeois renversait la caste soviétique dirigeante, il trouverait pas mal de serviteurs parmi les bureaucrates d’aujourd’hui, les techniciens, les directeurs, les secrétaires du parti, les dirigeants en général. Une épuration des services de l’Etat s’imposerait aussi dans ce cas ; mais la restauration bourgeoise aurait vraisemblablement moins de monde à jeter dehors qu’un parti révolutionnaire. L’objectif principal du
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Dans le Tiers monde aussi
Convergences Monde 9 juillet 2002
Si l’impérialisme a fait, à la sortie de la seconde guerre mondiale, en grand partie grâce au rôle anesthésiant du stalinisme, l’économie d’une explosion ouvrière, les années suivantes ont été marquées par l’explosion révolutionnaire dans les colonies.
Certains militants tiers-mondistes théorisaient alors que rôle de classe révolutionnaire était désormais rempli par les « nations prolétaires » et la paysannerie des pays pauvres. Et dans une partie du mouvement trotskiste, la « théorie de la révolution permanente » -
Mondialisation et internationalisme
Convergences Politique 9 juillet 2002
« Le marxisme procède de l’économie mondiale considérée non comme la simple addition de ses unités nationales, mais comme une puissante réalité indépendante créée par la division internationale du travail et par le marché mondial, qui à notre époque domine tous les marchés nationaux. Les forces productives de la société capitaliste ont depuis longtemps dépassé les frontières nationales ». Ces phrases écrites par Trotski en 1929 dans la Révolution permanente n’étaient qu’un simple rappel des bases du marxisme.
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Reconstruire la IVe Internationale ?
Convergences Politique 9 juillet 2002
La situation depuis maintenant plusieurs décennies est pour le moins paradoxale : jamais le capitalisme n’a été à ce point une réalité mondiale (comme la classe ouvrière elle-même au travers des migrations), et jamais le mouvement ouvrier au cours de son histoire n’a été aussi peu organisé à cette échelle. Or les luttes du prolétariat pour combattre le capitalisme – à plus forte raison pour l’abattre- ne sauraient se limiter au cadre des frontières nationales. D’où la nécessité d’un parti international du -
Une force politique d’extrême gauche ?
Convergences Politique 9 juillet 2002
La construction en France d’un parti qui représente réellement les intérêts politiques du monde du travail est une nécessité posée depuis bien longtemps, en réalité depuis que le Parti communiste a cessé d’être un parti révolutionnaire. Cette nécessité paraît aujourd’hui encore plus urgente quand après de 20 ans de politique antisociale - menée en particulier par les partis de gauche au gouvernement - l’extrême-droite a fait près de 20 % des voix lors des dernières élections présidentielles et le mouvement
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Le choix du trotskisme
Convergences Politique 9 juillet 2002
Dans une brochure écrite juste avant la rédaction du Manifeste communiste, Engels donnait du communisme une définition pour le moins lapidaire : « Le communisme est l’enseignement des conditions de la libération du prolétariat » (Principes du communisme. 1847).
Pour Marx, Engels, Lénine ou Trotski, le communisme était en effet ni une utopie ni un dogme, pas davantage la description d’une société idéale sortie de l’imagination de quelques penseurs ou un ensemble de recettes toutes prêtes applicables à
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