Convergences révolutionnaires

À lire : « Tout le monde déteste… ne pas tout savoir sur la police »

2018-06-13T23:58:23Z

À chaque mouvement social, un acteur ne fait jamais défaut : la police. Le printemps 2018 ne fait pas exception. Pour déloger les facs occupées aux quatre coins du pays, réprimer des AG d'étudiants comme à Nanterre, mettre en garde à vue les lycéens qui cherchaient à occuper le lycée Arago à Paris ou noyer les manifestations sous des nuages de gaz lacrymogène, le gouvernement a encore une fois pu compter sur ses chiens de garde. Une bonne occasion de se replonger dans plusieurs livres – plus ou moins récents – qui montrent comment la police œuvre concrètement au maintien de l'ordre social. La lutte des classes vue de l'autre côté de la barricade !

Boris LETO

La force de l'ordre

Une anthropologie de la police des quartiers

de Didier Fassin

Paru aux éditions du Seuil en 2011. Réédité en poche « Points essais », en 2015.

Le sociologue Didier Fassin a pu suivre pendant 15 mois une brigade anti-criminalité (BAC) en région parisienne. Le livre fourmille de détails édifiants et décrit comment ces unités spéciales de la police se livrent à un harcèlement quotidien sur les jeunes des quartiers populaires, notamment à l'occasion de contrôles d'identité sans motif. Cela à grand renfort de provocations, d'insultes racistes voire de violences.

Une enquête passionnante qui montre comment l'État s'appuie au quotidien sur la police dans sa guerre aux pauvres.

Maintien de l'ordre – Enquête

de David Dufresnes

Paru aux éditions Hachette en 2007.

Cette enquête journalistique, parue en 2007, a un parfum un peu daté – Nicolas Sarkozy est omniprésent ! – mais l'auteur, s'appuyant notamment sur des entretiens avec les patrons de la police, livre nombre d'éléments intéressants sur l'histoire du maintien de l'ordre et son fonctionnement actuel : comment se sont créées les CRS, loin du mythe d'une police issue exclusivement de la Résistance ? Sur quels critères et par qui sont décidées les formes du « MO » (maintien de l'ordre) les jours de manif ? Comment les émeutes de 2005 et les manifs contre le CPE en 2006 ont été gérées du côté de la police ?

Une plongée très vivante dans les rouages de l'État !

La Bataille de Paris (17 octobre 1961)

de Jean-Luc Einaudi

Éditions du Seuil, 1991.

Ce soir du 17 octobre 1961, il fait nuit et une pluie battante tombe sur Paris. À l'appel du FLN, des Algériens convergent par dizaines de milliers pour protester contre le couvre-feu qui leur est imposé par l'État français. Le massacre commence : la police tape, fusille, noie dans la Seine les manifestants.

Ce livre de Jean-Luc Einaudi – paru trente ans plus tard ! – a été le premier à faire toute la lumière sur ce massacre d'État commis dans l'indifférence quasi-générale et savamment occulté dans la mémoire collective par le pouvoir.

Une bonne piqure de rappel sur ce que la police peut faire, sur ordre politique. À compléter avec la lecture du polar de Didier Daeninckx, Meurtres pour mémoire, qui commence ce même 17 octobre...

Charonne, 8 février 1962.

Anthropologie historique d'un massacre d'État

d'Alain Dewerpe

Éditions Gallimard, 2006.

Même période, même police, autre répression meurtrière. Début 1962, l'OAS fait parler la poudre : au nom de « l'Algérie française », ce groupe d'extrême droite commet plusieurs attentats sur des personnalités gaullistes ou se déclarant pour l'indépendance de l'Algérie.

Le 8 février, ordre est donné aux flics de « disperser énergiquement » une manifestation parisienne contre l'OAS. Traduction en langage policier : chasse à l'homme, coups de matraques, jets de grilles d'arbres et d'aération sur la foule coincée dans les escaliers de la station de métro Charonne. Résultat : 8 morts.

Alain Dewerpe, dont la précision des descriptions est remarquable, montre ce qui « rend possible » un tel massacre en revenant à la fois sur le contexte politique de l'époque, les décisions politiques du pouvoir en place et les modes de recrutement et de formation des compagnies chargées du maintien de l'ordre. Très instructif !

Itinéraire d'un salaud ordinaire

de Didier Daeninckx

En poche, 2007, 8,30 €.

Clément Duprest, le personnage principal de ce roman, raconte sa propre histoire : en 1942, il entame sa carrière dans la police parisienne en traquant communistes et Juifs. Échappant à l'épuration comme nombre de collègues, son histoire se confond avec celle des basses œuvres des régimes suivants, jusqu'à sa retraite en 1981. Le passage sur Mai 68 ne manque pas de saveur : il n'y comprend rien. Et c'est son fils unique, qu'il méprisait jusque-là, qui l'aide à reprendre pied.

Mai 68, Mémoires

de Maurice Grimaud

Éditions Stock, 1977. Réédité aux éditions Perrin en 2018.

Une réédition en poche d'un livre devenu introuvable : les Mémoires d'un protagoniste un peu spécial de Mai 68, le préfet de police de Paris lui-même qui pour l'occasion troque la matraque pour la plume. Si ses tentatives d'interprétation politique restent quelque peu hasardeuses, Grimaud offre un récit détaillé de la gestion de la « crise » au jour le jour par les plus hauts sommets de l'État, avec son lot d'inquiétudes et de frictions. Une question structure l'action du préfet de police tout au long des évènements des mois de mai et juin : quel niveau de répression faut-il exercer sur les manifestants ? La réponse à cette question est politique : réprimer peut tuer une contestation dans l'œuf – et c'est la tentation d'une partie de l'exécutif début mai – mais trop réprimer peut participer à l'extension de la colère. Un arbitrage toujours d'actualité pour le « maintien de l'ordre ».

Un livre qu'on lira avec intérêt pour redécouvrir les évènements de Mai 68 non pas depuis la rue et l'usine mais depuis les cabinets politiques et les bureaux de la préfecture.

Tout cela dans un style maîtrisé et plaisant. Comme quoi, même la police peut avoir des talents cachés...

Deux BD

« Un banlieusard parmi d'autres » [1] et « L'histoire d'un gardien de la paix » [2]

d'Emma

Deux BD de la dessinatrice Emma à retrouver en ligne et qui sont très éclairantes sur le fonctionnement de l'institution policière.

La première revient sur la mort d'Adama Traoré, un jeune de 24 ans, lors de son interpellation par la police dans une petite ville du Val d'Oise à l'été 2016. L'occasion à l'aide des dessins et bulles très pédagogiques d'Emma de revenir sur la politique de harcèlement continuel que les jeunes de quartiers populaires subissent de la part de la police.

La seconde met en images le récit d'Erik ou comment un flic, plein d'illusions sur le rôle de la police, pense pouvoir changer l'institution de l'intérieur. Pas de suspense : il se prend un mur en pleine face...

[1] https://emmaclit.com/2016/07/23/un-...

[2] https://emmaclit.com/2018/05/28/lhi...

À lire : Mai 68 au Sénégal

2018-06-13T23:57:55Z

Mai 68 au Sénégal

Senghor face aux étudiants et au mouvement syndical

de Omar Gueye

Éditions Karthala, octobre 2017, 336 p., 24 €.

Au Sénégal, Mai 68 a commencé le 29 du mois. Alors que les étudiants protestaient contre un projet de réduction des bourses, la police les évacua violemment du campus de Dakar, faisant un mort. Cette intervention provoqua un mouvement de contestation d'une ampleur inédite, incluant les lycéens, mais aussi les travailleurs et toute une partie de la population, surtout dans les villes. Le pouvoir en place ne reprit le dessus, avec difficulté, qu'en septembre.

Le livre d'Omar Gueye décrit les multiples facettes de ce mouvement. Il analyse également comment le président de l'époque – Léopold Sédar Senghor, plus connu en France pour son œuvre littéraire que pour son « œuvre » à la tête d'un État pas vraiment libéré de la tutelle coloniale – affronte la contestation : avec l'aide des marabouts, contre un pan du mouvement syndical qui le soutenait jusque-là sans hésitations et même, dans une certaine mesure, contre l'Église catholique à laquelle il appartenait. Omar Gueye souligne également les ambiguïtés d'un mouvement étudiant qui se voulait à l'avant-garde des luttes des masses pauvres, tout en se mobilisant pour conforter ses propres positions dans la société.

M.P.

Moi, Tonya

2018-03-23T18:10:53Z

Moi, Tonya

de Craig Gillespie

Sortie en salle le 21 février 2018

Tonya Harding a beau être une patineuse prodigieuse, le milieu feutré du patinage artistique rechigne à se faire surclasser par une prolétaire. Et l'on verra comment tout conspire pour stopper son ascension.

Il y a d'abord le fond de préjugés du jury qui pénalise une chorégraphie sur la chanson rock « sleeping bag », lui préférant les thèmes classiques des candidates qui, comme Nancy Kerrigan, possèdent leur propre patinoire. La jeune fille ne fait pas bonne figure pour représenter les États-Unis... Et le responsable de la délégation de dire qu'elle ne vient pas d'une « famille équilibrée ».

C'est le moins que l'on puisse dire ! Sa mère, serveuse, paye rubis sur ongle pour que son talent s'épanouisse, et elle le lui fait comprendre. Habituée aux coups depuis l'enfance, Tonya reçoit sans étonnement mais non sans réaction ceux de son amant Jeff. Ce-dernier achèvera de lui nuire en la mêlant à un scandale médiatico-policier.

La justice sera son ultime fossoyeur. Avec l'interdiction à vie de patiner Tonya perd ce pour quoi elle a tout sacrifié. Lui reste sa force de travail et une résilience à toutes épreuves.

Outre un récit exceptionnel, ce film présente des scènes de patinage éblouissantes. Réaliste et esthétique, la composition mêle harmonieusement images d'archives et séquences cinématographiques pour un tout inspirant. Et si une force de caractère comme celle de Tonya mettait sa pugnacité au service d'une perspective d'émancipation collective ? Vivement recommandé.

Louis DRACON

Pour tout savoir sur le 22 mars 1968 à Nanterre : Derrière la vitre

2018-03-23T18:10:51Z

Derrière la vitre

de Robert Merle

Collection Folio Gallimard, 9,40 euros.

Il y a 50 ans

Pour tout savoir sur le 22 mars 1968 à Nanterre

C'est la chronique d'une journée, le 22 mars 1968, presque ordinaire pour la grande masse des étudiants de Nanterre – nouvelle fac délocalisée en 1964 et toujours en chantier –, concentrant douze mille jeunes entre voies de chemin de fer, immense bidonville de travailleurs algériens et chantiers de construction. Journée prélude à mai 1968 : des étudiants « gauchistes », dont Daniel Cohn-Bendit et Daniel Bensaïd, occupent la salle du Conseil des professeurs, située à l'étage hiérarchique supérieur de la tour administrative. Autour de la table ovale (dont l'extrémité haute était habituellement réservée au doyen Grappin), ce fut une nuit d'assemblée générale fébrile, en riposte à l'arrestation deux jours avant, le 20 mars, de six des trois cents manifestants qui avaient saccagé le siège de l'American Express à Paris, en marge d'une manifestation contre la guerre au Vietnam.

Le propos de Robert Merle, c'est le climat politique de l'avant mai 68 et les grandes questions qui agitent le milieu étudiant comme la société. Mais il les aborde par l'art du détail, le prisme d'expériences et réactions personnelles. Parmi la vingtaine de personnages, étudiants et enseignants, il y a les apolitiques et les « politiques ». Une galerie de portraits cocasse, mordante, à la fois hilarante et émouvante – un regard cinglant sur la hiérarchie professorale, davantage de tendresse à l'égard des divers types d'étudiants, de milieux aisés ou dans la dèche, vantards ou laborieux. Toutes et tous pris dans les affres d'apprentissages amoureux et politiques – entremêlés [1]. Les filles sont montrées comme elles étaient souvent, plutôt dans l'ombre des « héros » autoproclamés… mais généralement bien plus fines.

Tous les « gauchistes » de l'époque sont croqués : les maoïstes ou « pro-chinois », les trotskystes de divers courants (JCR [2] ou FER [3]), les anarchistes de tout poil, dont Cohn-Bendit – verbe haut, yeux bleus perçants, tignasse rousse –, et les staliniens de l'UEC [4] – tels qu'en leurs certitudes. Le grand parti de la classe ouvrière, le Parti communiste, auquel ils étaient adossés ne pouvait pas se tromper quand il traitait les étudiants en révolte d'aventuristes, de provocateurs, de fils à papa irresponsables…

La vitre dont il est question dans le titre du roman est celle des chambres de la cité U séparant les étudiants des ouvriers qui sont de l'autre côté, sur les échafaudages des chantiers proches. Séparation mais aspiration à se retrouver. Un rapprochement déjà dans l'air et dans les envies d'une partie de la jeunesse estudiantine en révolte. Mai 68 arrivait dans un contexte de montée des luttes ouvrières, en particulier durant l'année 1967. La convergence couvait et allait imprimer sa marque aux « événements » de mai 68 en France. Étudiants, ouvriers, comment briser la vitre ? Une question toujours d'actualité…

En 1970, quand il écrit ce livre, Robert Merle est lui-même prof d'anglais à Nanterre, peut-être jaloux à 60 ans [5] de ne pouvoir en être. Il n'est pas spécialement tendre pour les « gauchistes » mais l'est moins encore pour les staliniens. Au lecteur de juger… Son reportage, heure par heure, de cette journée du 22 mars 1968 est en tout cas de l'excellente sociologie politique et littéraire.

Michelle VERDIER

[1] L'époque n'était pas à la mixité hommes/femmes et un an auparavant, en mars 1967, des étudiants avaient envahi le pavillon des filles de la cité universitaire pour y imposer leur droit de visite. Pour les filles, rendre visite aux garçons était une tolérance mais pas un droit.

[2] Jeunesse communiste révolutionnaire, jeunesse de la future LCR.

[3] Fédération des étudiants révolutionnaires, jeunesses étudiantes du courant trotskiste lambertiste.

[4] Union des étudiants communistes, liés au Parti communiste français.

[5] Le romancier Robert Merle a eu le prix Goncourt, en 1949, pour son premier roman Un week-end à Zuydcoote relatant l'épisode de juin 1940, durant la seconde guerre mondiale, où des troupes anglaises et françaises furent acculées par l'armée allemande sur cette plage de la Manche, une partie embarquée in extremis, l'autre faite prisonnière (dont Robert Merle qui a personnellement vécu l'événement). Merle a ensuite écrit un très grand nombre de romans, dont le célèbre La mort est mon métier.

La Ravine

2018-02-08T15:01:20Z

La Ravine

Sergueï Essenine

Éd. Héros-Limite, 2017, 184 p.

Tout commence par une nuit glaciale, au cœur de la forêt sibérienne : loups et chasseurs se guettent dans l'obscurité glacée, jusqu'à la mort des premiers. Dès les premières pages, la lutte pour la survie, la mort et la fraternisation des hommes sont présentes. L'essence même de la vie.

À la fois conte naturaliste et analyse sociologique des campagnes russes sous l'autocratie tsariste, ce livre de Sergueï Essenine décrit la vie d'hommes et de femmes dans une nature à la fois hostile et à la poésie enivrante.

Si le poète – âgé alors de seulement dix-huit ans – décrit le reflet des brèmes lippues dans les lacs cristallins et le hululement des chouettes dans la blancheur des nuits polaires, c'est bien aux hommes qui peuplent ces territoires qu'il s'intéresse. Ces hommes, abrutis de vodka et de travail, ces femmes abruties de religion, vivent presque dans un état de nature. Une partie de chasse heureuse, un amour naissant ou le dévouement d'un meunier pour éduquer ses pairs sont toujours contrebalancés par la rudesse, la peine et la mort.

Si les acteurs de ce tableau sont tous héroïques par leur détermination à vivre dans cette ravine, l'auteur fait émerger une personnalité : Karev, un homme qui a quitté sa famille au risque de faire le malheur de tous. C'est à la ravine qu'il échoue. Il y vit comme l'on vivait dans cette société rurale et analphabète au temps du tsar Nicolas II. Les hommes s'entêtent pourtant : l'un veut construire une église, l'autre une école, tous veulent s'opposer aux arpenteurs aux ordres des propriétaires terriens qui volent la terre de ceux qui la cultivent. La colère s'exprime elle aussi de manière primitive : on assassine, on use du poing jusqu'au trépas. Sergueï Essénine sort à peine de l'adolescence quand il écrit la Ravine, en 1913. Mais son acuité pour décrire la violence des conflits de classe est sans nulle autre pareille. Il s'agit pour lui de décrire cette ravine, condensée de la Russie impériale, telle qu'elle est : les popes et les propriétaires terriens y font la loi ; les paysans y survivent dans l'inculture et la misère.

L'auteur, qui à partir de 1917 a consacré le restant de sa courte existence à la révolution prolétarienne, décrivait dans ce petit conte d'hiver le prélude des grandes transformations sociales à venir : une génération d'hommes et femmes qui succède à tant d'autres soumises aux lois de la nature, des patrons et des propriétaires, et qui, du fait des humiliations, des peines, des privations et des deuils accumulés, refusent un jour de continuer à vivre comme ils le faisaient depuis des siècles, suivent leurs frères de misère des grandes villes et, en cela, enchantent les lendemains.

Elias BARAGAN

Milot l'incorrigible – Parcours carcéral d'un jeune insoumis à la Belle Époque

2018-02-08T15:01:10Z

Milot l'incorrigible – Parcours carcéral d'un jeune insoumis à la Belle Époque

Collectif l'Escapade

Niet ! Éditions, 2016, 8 euros

Émile Delagrange, alias Milot, est un jeune des quartiers populaires. Il est né en 1884 dans le faubourg de Charonne, à Paris, un quartier encore marqué par la Commune et la répression qui a suivi. C'est un petit délinquant, un Apache, selon le terme désignant à l'époque les bandes de jeunes, façon de les traiter de « sauvages ». Le livre trace son parcours dans les méandres du système carcéral. Il se lit comme un roman, mais c'est une histoire vraie. Les auteurs ont retrouvé sa trace dans les archives pénitentiaires et les rapports de police. En reconstituant son histoire, ils racontent celle d'un système judiciaire visant à briser une jeunesse ouvrière révoltée.

Milot commence à la Petite Roquette. Il a 13 ans. Dans cette prison « moderne », les enfants sont soumis au silence et à l'isolement. Les seuls rapports humains autorisés sont les coups des gardiens et les sermons des curés. Après un second vol, il échappe à la prison… mais pas à la maison de correction. Fin XIX^e-début XX^e, la mode est à la « rééducation » par le travail, principalement dans des colonies agricoles. Pour Milot, ce sera l'usine. À Bologne, en Haute-Marne, un patron a trouvé le filon pour contourner l'interdiction du travail des enfants : il ouvre une colonie industrielle accueillant plusieurs dizaines de mineurs soumis au travail forcé. Une œuvre « philanthropique » auprès des « enfants désœuvrés », selon les panneaux disposés aujourd'hui dans l'usine. Dans ce « bagne d'enfants », Milot lutte contre l'enfermement, la violence des gardiens, les conditions de vie… et les nombreux accidents du travail. Il organise même une prise de parole s'adressant aux ouvriers de la forge, ce qui lui vaut 30 jours de cachot. Durant l'hiver 1902-1903, il est l'un des meneurs d'une révolte, qui a presque tourné à l'insurrection. Dénoncé par un mouchard, il est transféré en colonie correctionnelle, où les conditions sont pires encore.

Sa dernière étape sera le bagne de Guyane, qui finira par le briser. Fidèle à lui-même, il est régulièrement sanctionné pour « manque de volonté au travail » et détention d'un jeu de cartes (!).

L'histoire de ce jeune révolté est celle d'une fraction de la jeunesse ouvrière de la Belle Époque. Une histoire qui résonne avec aujourd'hui, quand nombre de réactionnaires réclament l'enfermement de la jeunesse révoltée, quand les centres éducatifs fermés et les établissements pénitentiaires pour mineurs se multiplient.

À signaler : en annexe, on trouvera le récit d'une mutinerie qui a eu lieu en 1882 dans cette même colonie de Haute-Marne, à Bologne. Un véritable mouvement de grève contre les sanctions disciplinaires ! À vouloir embastiller la jeunesse…

Maurice SPIRZ

L'Ordre du jour

2017-12-13T22:06:11Z

L'Ordre du jour

D'Éric Vuillard

Actes Sud, 160 pages, avril 2017, 16 €.

L'ouvrage, qui vient de recevoir le prix Goncourt, n'est ni un roman, ni un livre d'histoire. Mais, mieux, un zoom dévastateur sur les coulisses de l'histoire du nazisme, de la prise du pouvoir en 1933 à l'annexion de l'Autriche (Anschluss) en 1938.

Le récit s'ouvre sur la réunion du 20 février 1933 où vingt-quatre représentants du grand patronat allemand (Gustav Krupp, Wilhelm von Opel, etc.) rencontrent Hitler et Goering. En leur garantissant que l'ordre nouveau respectera la propriété privée et mettra au pas la classe ouvrière, les dirigeants nazis obtiennent des capitalistes le financement de la campagne électorale qui permettra à Hitler d'achever sa conquête du pouvoir. L'un des patrons résume, terre-à-terre : « Et maintenant messieurs, à la caisse ! » Après cette entrée en matière, le lecteur suit pas à pas la politique d'annexion de l'Autriche et les compromissions des hommes d'État français, anglais et autrichiens face à la brutalité de leurs homologues nazis, ces hommes nouveaux, issus des classes moyennes ou des bas-fonds, qui se rient de la légalité bourgeoise et ne comprennent que la force brute qui fonde les rapports impérialistes.

Éric Vuillard cherche à changer le regard que notre époque porte sur ces événements, en soulignant combien ce regard reste marqué par la propagande du temps, qui présentait la progression du nazisme comme irrésistible. En racontant l'Anschluss, l'auteur décrit ainsi la gigantesque panne de l'armée d'invasion allemande, un tragi-comique raté de l'histoire. S'il ne s'intéresse pas aux causes du fascisme, il met en lumière l'une des raisons de son succès : la complicité active ou passive des bourgeoisies européennes.

Vuillard excelle dans un style exigeant qui associe satire et analyse, politique et poésie. Il met ce style au service d'une lecture vivante de l'histoire et se place à la hauteur (ou, pour mieux dire, à la bassesse) de ses personnages. Le portrait des vingt-quatre grands bailleurs de fonds du fascisme est d'autant plus remarquable qu'il montre l'inconsistance de ces hommes qui « se tiennent là impassibles, comme vingt-quatre machines à calculer aux portes de l'Enfer ». Derrière ces épouvantails, Vuillard donne à voir l'implacable logique du profit – ce grand capital qu'ils ont incarné, qui leur a survécu et qui nous est si familier : « Ainsi, les vingt-quatre ne s'appellent ni Schnitzler, ni Witzleben, ni Schmitt, ni Finck, ni Rostberg, ni Heubel, comme l'état civil nous incite à le croire. Ils s'appellent BASF, Bayer, Agfa, Opel, IG Farben, Siemens, Allianz, Telefunken. Sous ces noms, nous les connaissons. […] Ils sont nos voitures, nos machines à laver, nos produits d'entretien, nos radios-réveils, l'assurance de notre maison, la pile de notre montre ».

À travers l'exemple du iiie Reich, Vuillard fait le procès du capitalisme contemporain et du cynisme de ses dirigeants, préoccupés de la seule marche des affaires. Une lecture à l'ordre du jour.

Dino BATTAGLIA

Cette terre promise

2017-12-13T22:06:08Z

Cette terre promise

D'Erich Maria Remarque

Stock, 486 pages, 23 euros (se trouve facilement d'occasion autour de 6 euros).

C'est le dernier roman (inachevé) d'Erich Maria Remarque, écrit peu avant sa mort en 1970, traduit pour la première fois en français en janvier 2017, publié à titre posthume en allemand en 1998 (Das gelobte Land). Ce roman de l'auteur de À l'Ouest rien de nouveau (1929) a pour fond cette partie de sa vie qui s'est déroulée dans sa condition de migrant, fuyant à travers différents pays européens le nazisme ainsi que les gouvernements qui poursuivaient sa sale besogne, pour se retrouver finalement aux États-Unis, en passant par le centre de tri d'Ellis Island. D'où un grand nombre des désespérés qui attendaient un refuge furent par ailleurs renvoyés, pour finir en grand nombre dans les camps nazis. Les autres entamant alors pour la plupart une vie de clandestins dans cette « terre promise ». Une situation qui n'est pas sans rappeler ce qui passe aujourd'hui avec les migrants essayant d'échapper aux guerres et à la misère, toujours bien actuels.

« Plus jamais ça ! » fut-il proclamé après les terribles destructions et les millions de victimes de la seconde guerre mondiale, et pourtant… Ce que l'auteur décrit, c'est avant tout le désespoir – son désespoir – de cette condition de migrants, parmi lesquels un grand nombre de juifs. Lui-même, pour les besoins de sa fuite et plus tard son intégration, a vécu sous une fausse identité le classant dans cette catégorie. Dans ce milieu de clandestins, des intellectuels pour un certain nombre, on boit beaucoup, on se suicide beaucoup…

Terrible récit. Indispensable.

Louis GUILBERT

Octobre : un récit de la révolution russe

2017-11-06T23:09:27Z

Octobre : un récit de la révolution russe

China Miéville

Éditions Amsterdam, 21 euros, 392 pages (à paraître d'ici le 14 novembre 2017)

Ce n'est qu'en arrivant à sa conclusion que le lecteur comprendra pleinement l'étrange épigraphe du livre de China Miéville (traduit de l'anglais) : deux lignes de points de suspension signées Nikolaï Tchernychevski, l'auteur du roman Que Faire ? publié en Russie en 1863, et qui a exercé une influence considérable sur des générations de jeunes révolutionnaires dont Lénine. Ces points de suspension sont une ellipse de la révolution, qui a permis à Tchernychevski d'échapper à la censure, mais une ellipse significative, tant les mots manquent pour saisir pleinement les moments clés d'un tel bouleversement social. Une ellipse que China Miéville rapproche de la fin abrupte de L'État et la Révolution, où Lénine note laconiquement : « Il est plus agréable et plus utile de faire l'“expérience d'une révolution” que d'écrire à son sujet. »

Oui, décrire une révolution sociale en se plaçant à hauteur d'hommes et de femmes, comme un documentaire filmé caméra à l'épaule au plus proche de l'action et dans les conversations les plus intimes, est une gageure. Mais l'auteur y parvient avec brio, tout en s'engageant à ce qu'aucun des événements qu'il décrit, aucune des paroles qu'il rapporte ne soient inventés. La richesse de son ouvrage s'appuie sur une bibliographie gigantesque, de témoignages directs ou d'historiens, de laquelle il tire un nombre incalculable de tranches de vies, qu'il compose en un ensemble qui tient plus du roman que du manuel.

L'auteur affiche ses ambitions dès la préface – et il s'y tient : « Ce livre est une courte introduction pour ceux qui sont curieux à propos de cette étonnante histoire, désireux d'être entraînés par les rythmes de la révolution. L'année 1917 fut une épopée, une somme d'aventures, d'espoirs, de trahisons, de coïncidences improbables, de guerres et d'intrigues ; de bravoure et de lâcheté et de folie, de farce, de défis, de tragédie ; de lumières éblouissantes, d'acier, d'ombres ; de voies et de trains ». Des « voies et des trains » dont les militants révolutionnaires bolcheviks sont les « aiguilleurs », comme le lecteur le découvrira avec plaisir dans l'épilogue…

« Octobre » n'est pas une histoire de la Révolution uniquement pour les spécialistes ou pour ceux qui la connaissent déjà. C'est une histoire pour tous, mais écrite par un militant d'extrême-gauche qui s'assume comme tel. Et si le style littéraire nerveux, vivant et pictural, le rapproche des nombreuses œuvres de science-fiction du même China Miéville, c'est pour mieux mettre la politique au premier plan. Tous les débats, y compris ceux qui ont agité le parti bolchévik en interne, sont passés au crible, décrits suivant les différents points de vue des différents protagonistes. Ce qui permet une lecture critique, y compris de quelques passages où l'auteur introduit un point de vue à la première personne.

La perspective panoramique de l'auteur, qui nous emmène de Saint-Pétersbourg à Moscou, ainsi qu'au front et dans de petits villages reculés de différentes nations de l'empire russe, restitue pleinement la contingence et l'étrangeté des événements. Mais l'ensemble que composent ces scènes particulières, ancrées dans leur contexte russe et dans l'année de 1917, devient étonnamment général et universel. La révolution sociale n'est pas seulement russe, ni centenaire, nous dit China Miéville, « mais elle appartenait aussi, et continue d'appartenir à d'autres. Elle pourrait être nôtre. Si ses phrases restent inachevées, c'est à nous qu'il incombe de les finir ».

Raphaël Preston

Les bolcheviks prennent le pouvoir : la révolution de 1917 à Petrograd

2017-11-06T23:09:20Z

Les bolcheviks prennent le pouvoir : la révolution de 1917 à Petrograd

Alexander Rabinowitch

Ed. La Fabrique, 2016, 28 €

Dans Les bolcheviks prennent le pouvoir, Rabinowitch déroule de manière vivante les événements de Pétrograd qui, des journées de juillet à l'insurrection d'octobre, mènent à la prise du pouvoir par les soviets, derrière le parti bolchevique. Le parti bolchevique est au centre du récit, l'auteur ayant pour objectif de réfuter la thèse du « coup d'État » bolchevique derrière l'autorité de Lénine. D'une part, il témoigne de l'implication des ouvriers et soldats dans ce grand bouleversement, mais aussi de l'adéquation entre les perspectives proposées par les bolcheviks et les aspirations des masses. D'autre part, il met en lumière les divergences, parfois cruciales, au sein même du parti bolchevique. Ce parti était vivant, capable d'initiatives à la base, de débats, mais il restait soudé par la perspective commune de la révolution ouvrière.

Au début du récit, les journées de juillet et leur répression brutale entraînent une traversée du désert pour les dirigeants bolcheviques, en prison ou en fuite. La réaction défile dans la rue. Les bolcheviks s'interrogent alors sur l'attitude à adopter vis-à-vis de ce soviet de Pétrograd, dont ils revendiquaient qu'il prenne le pouvoir, mais qui reste, sous la direction menchevique et SR, totalement paralysé face à la contre-révolution montante. C'est le rôle du parti et son articulation avec le soviet qui est en débat. Pour Lénine, la première période de la révolution, au cours de laquelle le pouvoir pouvait basculer pacifiquement vers les soviets, est révolue. Le gouvernement et la contre-révolution se sont réarmés, rendant une insurrection indispensable à la prise du pouvoir. Le mot d'ordre « Tout le pouvoir aux soviets » est caduque, l'insurrection devant être menée par le parti, en s'appuyant sur l'avant-garde prolétarienne et non sur les soviets sclérosés. Lénine est en minorité, la plupart des dirigeants du parti ne voulant pas rompre avec les soviets, c'est-à-dire avec les mencheviks et les SR. Mais les événements précipitent la révolution et remettent en cause toutes les conclusions précédentes.

Le putsch manqué du général Kornilov et la poursuite de la guerre font basculer les masses du côté des bolcheviks. Ils gagnent la majorité au soviet de Pétrograd et, un peu partout, les résolutions bolcheviques en faveur du pouvoir des soviets sont adoptées. S'impose alors la question de l'insurrection. Lénine veut que le parti la prépare immédiatement. Trotski tergiverse et préfère passer par le soviet de Pétrograd, dont il est le nouveau président. Il constitue un comité militaire révolutionnaire sous la direction de ce soviet. Kamenev veut attendre le congrès pan-russe des soviets pour préserver les liens avec les mencheviks et les SR. Le débat est intense, mais les Bolcheviks vont de l'avant et les militants révolutionnaires trouvent leur voie parmi les nombreuses provocations du gouvernement.

En mettant en avant les nombreux débats entre bolcheviks, Rabinowitch montre un parti en prise avec les masses, qui élabore pas à pas sa tactique pour pousser en avant la révolution. On est loin de l'image d'un parti monolithique et dogmatique, vision bureaucratique du centralisme « démocratique » et thèse de tous ceux dans la bourgeoisie qui présentent Lénine comme un genre de monomaniaque de la prise du pouvoir par la force, dès mars 1917. Comme s'il avait annoncé le totalitarisme stalinien !

Paru pour la première fois en anglais en 1968, Les bolcheviks prennent le pouvoir n'a été traduit en français que l'an dernier. Il est l'un des meilleurs récits historiques de la révolution russe disponible en français, s'appuyant sur de nombreuses archives consultées en URSS. Il est le deuxième tome d'une trilogie, dont le premier porte sur les débuts de la révolution jusqu'aux journées de juillet et le troisième sur les bolcheviks au pouvoir. Les deux autres tomes n'ont pas encore été traduits. On les attend !

Maurice SPIRZ

Dix jours qui ébranlèrent le monde

2017-11-06T23:09:17Z

Militant, John Reed l'était tout autant que journaliste. Né dans une famille bourgeoise de l'Oregon, il avait rallié le mouvement ouvrier, sympathisait notamment avec les militants du syndicat Industrial Workers of the World (anarcho-syndicalistes). Après un livre sur la révolution mexicaine (Le Mexique insurgé, 1914, réédité au Seuil en 1996), il publie des reportages sur le front Est de la Première Guerre mondiale (La Guerre dans les Balkans, 1916, également réédité au Seuil en 1996). Lorsqu'il revient aux États-Unis, Wilson s'apprête à engager le pays aux côtés des Alliés. Reed s'y oppose de toutes ses forces, et constate qu'il n'en va pas de même de tout le parti socialiste américain.

À son arrivée en Russie avec sa compagne Louise Bryant en septembre 1917, le putsch de Kornilov vient tout juste d'être mis en échec par les soviets. Il apprend le russe sur le tas, dans les rues et les trams, dans les assemblées d'usine ou de quartier. Il se familiarise aussi avec une scène politique en pleine floraison, de laquelle se détachent de plus en plus nettement les bolcheviks de Lénine et Trotski. Quelques mois après la révolution d'octobre, John Reed rentre aux États-Unis. Il troque la plume pour les estrades, afin de témoigner directement auprès des ouvriers américains de son expérience. Il participe à la fondation du Parti communiste des États-Unis. Il ne publie « Dix jours qui ébranlèrent le monde » qu'au bout d'un an, en 1919. Dans ce dense témoignage sur la Révolution d'octobre, Reed livre à la fois un reportage fourmillant de mille détails vivants et une analyse serrée et lucide des événements, naviguant des couloirs des ministères aux salles des meetings révolutionnaires. John Reed est reparti en Russie au printemps 1920, en tant que délégué d'un nouveau Parti communiste américain au deuxième congrès de la III^e Internationale qui s'est tenu en juillet 1920, puis a participé en octobre de la même année au Congrès des peuples d'Orient à Bakou. Il est mort le 17 octobre 1920 du typhus et a été enterré sous les murs du Kremlin. Son livre est la meilleure réfutation de la théorie selon laquelle Octobre serait un putsch, et non une insurrection révolutionnaire.

Réédité en livre de poche à l'été 2017, au même prix de 11 euros, à la fois par Gallimard-Le Temps Retrouvé, et par Le Seuil-Points (mais avec une préface qui aurait peut-être défrisé l'auteur !). L'édition poche antérieure, de 2012, par une maison d'édition belge Tribords d'inspiration maoïste-stalinienne, contient des notes totalement mensongères sur Léon Trotski.

M.P.

Par ailleurs, France Culture a fait plusieurs émissions sur la révolution d'Octobre, en particulier une « Nuit spéciale : Il y a 100 ans, la révolution russe » - diffusée le 16 octobre avec de nombreux témoignages et documents. (www.franceculture.fr/dossiers/nuit-speciale-il-y-100-ans-la-revolution-russe-par-philippe-garbit)

Mais France Culture a surtout réalisé un feuilleton radiophonique de 10 fois 25 minutes à partir du livre de John Reed. La mise en ondes permet de se plonger au coeur des événements à Pétrograd. (www.franceculture.fr/emissions/fictions-le-feuilleton/dix-jours-qui-ebranlerent-le-monde-de-john-reed-110-un-fils-de-la-revolution).

Six mois rouges en Russie

2017-11-06T23:09:12Z

Six mois rouges en Russie

Louise Bryant

Édité par Libertalia, septembre 1917, 355 pages, 10 euros.

Qui veut découvrir Louise Bryant, personnage bien moins connu que son compagnon John Reed, pourra regarder le film que leur consacra en 1981 Warren Beatty, Reds. Cette fresque de plus de trois heures – cédant beaucoup au mélo hollywoodien –, demeure dans l'ensemble d'une tonalité assez juste, restituant à sa façon le souffle de la révolution d'octobre, et illustre à la fois ce que fut cette révolution et le combat féministe que Louise Bryant livra pour être considérée comme une écrivaine et journaliste à part entière.

Sa rencontre avec John Reed, et plus encore le voyage dans la Russie révolutionnaire, la plongent dans l'activité politique. Tout comme son compagnon, elle se met au russe tout en préparant ses reportages. À son retour aux États-Unis, c'est à elle, moins identifiée comme une militante radicale, qu'échoit l'honneur d'écrire un premier témoignage destiné au grand public. Le résultat, Six mois rouges en Russie, rencontre un certain succès, y compris en raison des choix de l'auteure. Afin de donner l'écho maximum à son plaidoyer pour la révolution d'Octobre, elle ne tire pas toutes les conclusions politiques de son ouvrage mais s'applique à légitimer son analyse auprès de l'opinion publique des États-Unis. Mais tout comme dans les Dix jours, on redécouvre sous sa plume les atmosphères emplies de fumée des soviets, les conversations spontanées dans les rues, et le grand sérieux avec lequel d'improbables délégués des confins asiatiques discutent avec leurs homologues de Russie. À lire avant ou après les Dix jours.

M.P.

Dissident dans la révolution, Victor Serge, une biographie politique

2017-11-06T23:09:02Z

Dissident dans la révolution, Victor Serge, une biographie politique

Susan Weissman

Éditions Syllepse, 2006, 481 pages, 25 euros.

Suzy Weissman est une universitaire américaine qui, par grande proximité avec les idées et les combats révolutionnaires trotskistes, est devenue une des principales biographes de Victor Serge. L'ouvrage publié aux États-Unis en 2001, et traduit en français en 2006, est le fruit d'une thèse mais n'en a pas la pesanteur. Il est à la fois vivant, chaleureux et particulièrement fouillé quant au parcours politique de l'écrivain-militant Victor Serge : de l'anarchisme au bolchevisme, puis à cette « opposition de gauche » trotskiste née en 1923, qui en était la continuation révolutionnaire contre la montée du stalinisme.

L'ouvrage restitue la vie d'un homme où le personnel et le politique se superposaient. Et la biographie est enrichie du contact, dans les années 1990, avec des proches encore en vie de Victor Serge, dont ses enfants et tout particulièrement son fils Vlado. Il avait partagé en URSS comme ensuite en exil au Mexique une grande partie des épreuves de son père.

Victor Serge était Viktor Kibaltchitch pour l'état civil. Né à Bruxelles en 1890, de parents russes anti-tsaristes exilés, et mort en 1947 dans son dernier refuge du Mexique. D'abord jeune anarchiste qui a fait presque 10 ans de prison en France pour prétendue complicité avec la Bande à Bonnot. Il rejoint ensuite le Petrograd révolutionnaire en janvier 1919, en pleine guerre civile. Rallie les bolcheviks. Participe à la Tcheka et à la défense de la ville. Collabore aux travaux des rencontres et congrès de la III^e Internationale. Opte ultérieurement pour la nationalité soviétique symbolisant pour lui les idéaux internationalistes des travailleurs du monde, jusqu'à ce que Staline lui retire cette « nationalité » après l'avoir persécuté, lui, sa femme et la famille russe de celle-ci, et envoyé en relégation puis expulsé d'URSS en avril 1936.

L'errance s'est poursuivie dans d'autres pays d'Europe, dont la France particulièrement inhospitalière au révolutionnaire. La menace ne venait pas des seules polices des États bourgeois, elle venait des appareils des PC staliniens, qui n'hésitaient pas à régler le sort de trotskistes par l'assassinat. Une période très difficile, humainement mais aussi politiquement, parce qu'elle était celle de la victoire du nazisme en Allemagne ; de révolutions trahies et vaincues en Espagne comme en France ; de l'approche inéluctable d'une seconde guerre mondiale et ensuite de ses ravages. Dans ce contexte de défaites et de suspicions, les relations étaient extrêmement tendues dans le microcosme trotskiste... D'où un froid entre Serge et Trotski, certes à propos d'appréciations politiques sur le POUM espagnol ; un froid entre Serge et d'autres militants de ce courant ; une fin de vie difficile et oubliée (Serge qui n'avait pas un sou a été livré à la fosse commune), dont Susan Weissman restitue avec beaucoup de justesse les enjeux et le climat.

Elle relate comment cet homme, acculé par sa situation de proscrit politique à militer surtout par la plume, s'est acharné à témoigner sur ce basculement de la Russie révolutionnaire (qui avait attiré le jeune anarchiste comme un aimant) vers un État totalitaire ou ce Minuit dans le siècle dont il a fait le titre d'un de ses romans. Il avait déjà écrit avant d'arriver en Russie à presque 30 ans. En Russie, il a continué et écrit une énorme quantité de récits et témoignages, analyses, articles, mémoires, poèmes et romans, traductions, dont la révolution est toujours restée l'héroïne – une révolution victorieuse qui avait ébranlé le monde, pour reprendre la formule de l'Américain John Reed qui était un ami – mais une révolution malmenée, étranglée, trahie...

Susan Weissman termine ainsi son ouvrage :

« À cause de ses convictions, Serge a été pauvre tout au long de sa vie ; son rejet de l'État soviétique et de l'Ouest capitaliste a fait de lui un marginal. Il a chèrement payé ses choix : il a été ignoré ou peu compris, ses livres ont disparu, ont été confisqués ou n'ont jamais été publiés. Il n'en reste pas moins que c'est un homme de notre temps dont les idées sont sans cesse plus pertinentes dans le monde où nous vivons. »

Un homme de notre temps, certainement, où de nouveaux ouragans s'annoncent. L'auteure américaine ne se cache pas d'avoir puisé aux Mémoires que Victor Serge a écrits à la fin de sa vie, en hommage à une génération de révolutionnaires. Un ouvrage à ne pas manquer, non plus.

M.V.

Les femmes dans la révolution russe

2017-11-06T23:08:58Z

Les femmes dans la révolution russe

Jean-Jacques Marie

Éditions du Seuil, septembre 2017, 21 euros.

Après avoir consacré de nombreuses recherches et livres à des épisodes de la révolution russe et aux hommes qui l'ont marquée, Jean-Jacques Marie [1] y a étudié le rôle des femmes ! L'ouvrage commence par une « accroche » un peu choc : le rappel que la grève des ouvrières de plusieurs usines de textile du quartier de Vyborg à Petrograd, un certain 23 février 1917 qui a sonné le début de la révolution, s'est faite à l'encontre des injonctions de l'ouvrier bolchevique responsable du secteur, Victor Kaiourov, qui écrit en 1923 :

« Quels ne furent pas mon étonnement et mon indignation lorsque le lendemain le camarade Nikifor Ilitch vint m'informer que la grève avait éclaté dans plusieurs usines de textile et qu'une délégation d'ouvrières arrivait avec une résolution réclamant le soutien des métallos. J'étais indigné par la conduite des grévistes ; d'abord elles avaient manifestement ignoré les décisions du comité régional du parti, et ensuite, moi-même, la nuit précédente, j'avais appelé les ouvrières à la retenue et à la discipline, et soudain c'était la grève. Il n'y avait à cela, semble-t-il, ni but ni raison, sauf les queues pour le pain dans les boulangeries, faites essentiellement par des femmes et des enfants. [...] Mais le fait était là, il fallait réagir... »

Ni but ni raison ? Qui plus est, ces ouvrières (partisanes de la convergence des luttes !) étaient parties illico s'adresser à leurs camarades métallurgistes voisins... Ainsi démarra l'ébranlement révolutionnaire : journées de février, abdication du tsar, situation de double pouvoir...

Le livre de Jean-Jacques Marie, qui puise à une multitude de sources, témoignages vécus mais aussi travaux d'historiens plus récents dont ceux d'une féministe américaine, Barbara Alpern Engels [2], couvre une vaste période : des prémices révolutionnaires dans la deuxième moitié du XIX^e siècle jusqu'à l'installation du régime stalinien, en passant par 1905 et 1917. Vaste galerie de figures féminines : celles du populisme des années 1860, puis du terrorisme des années 1880, dont Vera Figner, militante de la Narodnaia Volia (La Volonté du peuple), Sofia Perovskaia et d'autres. La première paya son engagement de 20 ans de bagne, la seconde de la pendaison pour avoir organisé l'attentat qui coûta la vie au tsar Alexandre II en mars 1881. Au tout début du XX^e siècle et avec la première révolution de 1905, des femmes s'engagent dans les rangs des divers courants du parti ouvrier social-démocrate, dont les bolchéviques. Puis c'est l'approche de la guerre de 1914 et une montée ouvrière. À l'initiative de militantes bolcheviques paraissent les premiers numéros du journal L'ouvrière, Rabotnitsa. Enfin c'est 1917, avec une politique féminine du parti en direction des ouvrières, différente de la politique des courants féministes bourgeois. Ces militantes bolchéviques, Alexandra Kollontaï, Nadejda Kroupskaïa, Inessa Armand (qui avait la quarantaine alors, et 5 enfants), mais d'autres aussi, s'impliquent avec force dans la politique du nouvel État soviétique. Une révolution dans les mœurs est impulsée, pour l'égalité des sexes. Non seulement sont prises des mesures démocratiques (droits de vote, liberté de mariage et de divorce, liberté de l'avortement), mais sont envisagés aussi les moyens matériels permettant une liberté et égalité réelles, à savoir, outre des salaires égaux, des crèches, des cantines, des blanchisseries pour que les femmes échappent aux servitudes domestiques. Les campagnes d'alphabétisation jouent aussi leur rôle. Jamais aucune société n'avait affiché pareil radicalisme... et rares sont celles et ceux qui, même aujourd'hui, à l'époque des « gender studies », vont aussi loin.

Jean-Jacques Marie fournit des chiffres intéressants sur la situation des femmes ouvrières, leur place et rôle dans la production, précisément dans cette période de guerres mangeuses d'hommes. Au moment de la guerre civile où bien des ouvriers s'étaient enrôlés dans l'armée rouge, la population active se composait de 40 % de femmes selon Alexandra Kollontaï.

L'axe essentiel de Jean-Jacques Marie est de montrer les difficultés de cette lutte de femmes révolutionnaires pour articuler intérêts de classe et intérêts de femmes. Vaste question de société où rien n'était évident ni tranché : des femmes étaient à convaincre de lutter pour une autre vie ; de surmonter les obstacles pour ce faire, contre des pères et maris autoritaires, souvent brutaux ou ivrognes. Dans les campagnes, les femmes battues étaient légions. Et par-dessus le marché, il fallait aussi affronter les préjugés de certains bolcheviks mâles...

La jeune Russie révolutionnaire dans ses premières années, assiégée par la faim, le froid et la cruauté de la guerre civile, n'a pas eu les moyens de ses grandioses ambitions. Peut-être la nouvelle de Babel intitulée Le Palais de la Maternité, dans ses Chroniques de l'an 18 [3], en donne-t-elle un dramatique raccourci. Pas d'émancipation sans moyens ! Et le stalinisme qui s'est installé au tournant des années 30 a ramené brutalement la femme au rôle que lui assignait la bourgeoisie, de mère et procréatrice dans l'intérêt de la nation. Il y a beaucoup d'éléments qui sont des pistes à réflexions et discussions dans ce livre. Il faut le lire...

M.V.

[1] Jean-Jacques Marie est militant trotskiste. Il s'est fait connaître comme historien acharné à démonter, dans une multitude d'ouvrages, toutes les contrevérités bourgeoises sur la révolution russe et son destin.

[2] Women In Russia, 1700-2000, ouvrage en anglais malheureusement non traduit en français.

[3] Isaac Babel, Chroniques de l'An 18, Éditions de poche, Actes Sud, 1996 pour la traduction française.

La Révolution russe, une histoire française. Lectures et représentations depuis 1917

2017-11-06T23:08:54Z

La Révolution russe, une histoire française.

Lectures et représentations depuis 1917

Éric Aunoble

Paris, La Fabrique éditions, 2016, 264 pages, 14 €.

Autant l'intérêt de l'histoire de la révolution russe est assez évident, autant l'histoire de sa perception en France peut sembler à première vue superflue. Erreur. En tant que militants pour une société débarrassée de l'exploitation, notre combat est identifié à cette révolution par bon nombre des gens que nous rencontrons. Et leur perception de la révolution n'est le plus souvent pas la nôtre. Ce livre explique, notamment dans son chapitre IV, comment celle-ci s'est construite après l'effondrement de l'URSS en se focalisant sur les victimes, approche dont le Livre noir du communisme s'est fait le porte-drapeau. La critique d'Eric Aunoble met à nu les failles de cette littérature… tout comme celles des ouvrages patronnés par le PCF stalinien dans les périodes précédentes. En ce sens, elle aide à y voir plus clair sur la révolution elle-même.

Ce livre évoque une quantité d'ouvrages, non seulement d'historiens mais aussi de romanciers. Le lire, c'est prendre le risque d'avoir envie d'en lire des dizaines d'autres, et d'avoir une meilleure idée d'où piocher les réponses aux questions qu'on se pose, et que d'autres nous posent, encore et toujours, sur la révolution russe.

M. P.

« Le Communisme, tout de suite ! »

2017-11-06T23:08:51Z

« Le Communisme, tout de suite ! »

Le mouvement des Communes en Ukraine soviétique (1919-1920)

Éric Aunoble

Paris, Les Nuits rouges, 2008, 286 pages, 18 €.

Ce livre est la reprise de la première partie d'une thèse d'histoire, soutenue par l'auteur en 2007. Aunoble lit le russe. Il a travaillé sur un phénomène circonscrit aux six premiers mois de l'année 1919, dans un district de la région de Kharkov en Ukraine. Dans plusieurs villages autour de la localité d'Izioum, 1845 paysans ont fondé quelques dizaines de « communes » afin d'exploiter leurs terres ensemble. Toute limitée que soit leur expérience, elle éclaire pourtant d'une lumière assez nouvelle les mécanismes de la révolution rurale.

Balayées par l'arrivée des Blancs du général Denikine, ces communes ne ressuscitent pas après que les Rouges ont chassé les troupes blanches. Et pour cause : elles génèrent de profondes haines chez leurs voisins, dont l'horizon se borne à la petite propriété foncière. L'auteur montre comment les bolcheviks, après avoir soutenu les communes, s'adaptent à la situation et impulsent des comités de paysans pauvres. Mais la fin des communes ne signe-t-elle pas la fin du communisme ? Le sort des quelques 2000 éphémères communes que compte au total la Russie rouge – une poussière, par rapport aux dizaines de millions de paysans – pose en filigrane la question de la pénétration des idées communistes dans les campagnes... et de l'appui que la bureaucratie stalinienne naissante a pu y trouver pour peu à peu se retourner contre la révolution elle-même.

M.P.

Quelques autres incontournables, d'acteurs/actrices de l'époque, ou d'historiens plus récents...

2017-11-06T23:08:44Z

... leur liste n'étant pas exhaustive (par ordre alphabétique des auteurs)

BROUÉ Pierre, Le Parti bolchévique, Histoire du PC de l'URSS, Éditions de Minuit, Paris, 1963-1971.

COQUIN François-Xavier, La Révolution russe, Les Bons Caractères, 2005.

FIGNER Véra, Mémoires d'une révolutionnaire, Le Temps retrouvé, Mercure de France, 2017.

KOLLONTAÏ Alexandra, Marxisme et révolution sexuelle, La Découverte, 2001.

LENINE Vladimir, entre autres textes : Lettres de loin, Thèses d'Avril, l'État et la révolution, La catastrophe imminente et les moyens de la conjurer. Accessibles sur le site www.marxists.org/francais

MARIE Jean-Jacques, Lénine, La révolution permanente, Éditions Payot & Rivages, Paris, 2011. Trotsky, Révolutionnaire sans frontières, Payot & Rivages, Paris, 2006.

ROSMER Alfred, Moscou sous Lénine, les origines du communisme (préface d'Albert Camus), Les Bons caractères, 2009.

SERGE Victor :

Destin d'une révolution, Mémoires d'un révolutionnaire et autres écrits politiques, Éditions Robert Laffont S.A., Paris, 2001.

L'An I de la révolution russe. Les débuts de la dictature du prolétariat (1917-1918), 1930. Petite collection Maspero, 1976.

Des romans : Naissance de notre Force ; Ville conquise, Climats-Flammarion, 2011 ; S'il est minuit dans le siècle, Bernard Grasset, 1939 ; L'affaire Toulaev, Seuil, Zones/La Découverte, Paris, 2009.

TROTSKI Léon :

Les Questions du mode de vie, 1923. Les Éditions de la Passion, 2000.

Leçons d'Octobre, 1924, Les Bons caractères, 2015.

Ma vie, 1929, Gallimard-Folio.

Histoire de la révolution russe, 1930-1932, Points-Essais, deux tomes, réédités en 2017.

« Et 1917 devient révolution »...

2017-11-06T23:08:36Z

C'est sous ce titre qu'une exposition a ouvert ses portes et les refermera le 18 février prochain (tous les jours de 10h à 17h), à la BDIC (Bibliothèque de documentation internationale contemporaine), Hôtel national des Invalides, 129, rue de Grenelle (01 44 42 54 91).

Elle a été conçue par un collectif d'historiens, sous la direction de Carole Ajam, Alain Blum, Sophie Cœuré, Sabine Dullin, et sous le « haut patronage » de Marc Ferro. Elle est quelque peu orientée. La révolution d'octobre n'est évoquée que comme « coup d'État bolchevique », et la malheureuse Assemblée constituante que le gouvernement provisoire avait mis 8 mois à ne pas réunir, comme un genre de martyr démocratique puisque finalement dissoute par les bolcheviks [1]. Une première partie de l'exposition s'intitule « 1917, année de tous les possibles »... Rêve d'une démocratie parlementaire à l'européenne ? Rêve que l'onde bolchevique gagne le monde entier ? Des enjeux de classes s'affrontaient... et s'affrontent toujours.

Il n'en reste pas moins que cette exposition est très scrupuleusement et très passionnément réalisée, avec des documents qui sont les trésors de la BDIC et de bien d'autres musées et bibliothèques. L'essentiel des textes russes est traduit. Pas toujours facile, néanmoins, de lire un très gros ouvrage, textes et images, qui s'étale sur des murs. On peut trouver un guide parmi les amis de Convergences Révolutionnaires (cela peut aider pour s'orienter) et/ou se cotiser pour s'acheter le gros catalogue à 29 euros (et revenir sur cette immense tranche d'histoire à tête plus reposée).

[1] Pour une autre version de l'histoire, lire L'An I de la révolution russe, de Victor Serge, un témoin de l'histoire, chapitre 4 (Premières flambées de guerre civile. La constituante), sous chapitres 8, 9, 10 et 11. Petite collection Maspero ou Editions La Découverte/Poche.

Un monde à gagner – La lutte des classes au tribunal

2017-11-06T23:08:26Z

Un monde à gagner – La lutte des classes au tribunal

de Marie-Laure Dufresne-Castets

ed. Don Quichotte, 283 pages, 18,90 €

Avec le livre de Marie-Laure Dufresne-Castets, l'expression « deux poids, deux mesures » prend toute sa dimension. Au fil des chroniques dressées par cette avocate engagée, qui a choisi d'être aux côtés des militantes et militants de la classe ouvrière (dont bon nombre de nos propres camarades) dans bien des aventures qui les dressent contre les patrons, on plonge dans l'arène du droit, machinerie étatique au service de la propriété patronale, mais qu'il est parfois possible de retourner jusqu'à faire de tribunaux un lieu d'« expression de la colère ouvrière […], au sein même de l'institution forgée pour la réprimer ».

L'auteure s'attarde sur quelques affaires qui l'ont marquée : la défense des Moulinex licenciés en 2001, de cégétistes de Renault, les « cinq de Renault Le Mans », licenciés en 2007. Si elle décrit à cette occasion les militants CGT dont elle a apprécié l'énergie et l'efficacité dans le travail commun, elle ne discute pas, car ce n'est pas son propos, la politique qu'ils ont menée, ou celle menée au-dessus d'eux, par les confédérations syndicales, sur lesquelles nous aurions des choses à redire [1]. Ce qu'elle décrit avant tout c'est la politique patronale, tous les artifices utilisés pour licencier massivement ou imposer des accords d'entreprise instaurant de véritables reculs sociaux. Et la répression contre les militants qui s'y opposent.

Elle détaille la lutte pour la défense des Conti, pour celle d'acteurs et leaders de la grève générale de Guadeloupe en 2009, celle d'un militant de l'Arsenal de Cherbourg. Pour une période plus récente, Marie-Laure décortique et dénonce les accords de compétitivité chez Renault, ou encore le scandale du cadmium à la Saft à propos duquel elle se fait journaliste d'investigation autant qu'avocate. Ce à quoi s'ajoutent un épluchage de la récente loi de sécurité intérieure, qui, sous couvert de mettre fin à l'état d'urgence, le rend en réalité permanent ; ainsi qu'un procès du « dialogue social », feuille de vigne de décisions unilatérales d'employeurs pour faire passer, entre autres, de prétendus « plans de sauvegarde de l'emploi » qui ne sauvegardent que le profit des actionnaires.

C'est aussi une plongée dans le monde post-ordonnances Macron, celui de la légalisation de pratiques préexistantes : les grands groupes n'ont pas attendu une quelconque loi pour faire primer des accords de groupe sur des accords d'entreprise afin d'en rayer les maigres protections, pour faire signer des « accords de maintien de l'emploi » s'accompagnant en réalité de charrettes de départs. Dans les cercles feutrés d'avocats patronaux et jurisconsultes du pouvoir, il se dit que bien bête serait aujourd'hui l'employeur qui procéderait à des licenciements secs vu l'armada de combines juridiques à leur disposition depuis des années pour supprimer des emplois en toute discrétion. Armada, dont les « ruptures conventionnelles collectives » prévues par les ordonnances Macron sont la dernière déclinaison.

Et son livre n'oublie pas les pratiques répressives en cours de la direction de PSA-Poissy qui a engagé un procès contre 9 militants CGT, assignés pour une prétendue séquestration (voir l'article sur PSA Poissy dans ce numéro) et que Marie-Laure défendra au tribunal de Versailles, jeudi 16 novembre. Rendez-vous à 11 h pour les soutenir !

Avec cet ouvrage, on est dans les ficelles juridiques patronales mais pas que... On est dans la vie et dans la lutte de ces ouvrières agricoles témoignant en créole à la barre face à des plaignants békés pour soutenir une leader de la grève générale de Guadeloupe en 2009 ; de ces salariés de la Saft témoignant en audience leurs angoisses face aux risques de cancers pulmonaires provoqués par l'intoxication par des doses illégales de cadmium : ils font face à des avocats de la direction qui prétendent allègrement que ces cancers seraient dus à la cigarette et obtiennent un délai permettant au patron de se dégager de toute responsabilité en vendant l'usine pour un euro symbolique à des liquidateurs d'entreprise ! Pendant que des salariés de Goodyear, de leur côté, sont condamnés à de la prison ferme pour une prétendue séquestration de cadres.

De quoi se décourager ? De quoi baisser les bras devant cette justice de classe ? Non bien sûr, et l'auteure termine en rendant hommage aux militantes et militants syndicaux et politiques qu'elle a défendus – du parti communiste à l'extrême gauche pour beaucoup –, dont l'énergie, la chaleur humaine et les convictions que le monde doit changer l'ont aidée en retour dans sa tâche d'avocate. Un genre d'épopée commune... qui n'a pas dit son dernier mot.

Joan ARNAUD

[1] Cf entre autres « Moulinex : le pesant silence des dirigeants des confédérations syndicales », LO du 23 novembre 2001.

Detroit

2017-11-06T23:08:21Z

Detroit

de Kathryn Bigelow

La maison de disque Motown, matrice de la soul et du funk, tire son nom de la contraction de Motor Town, le surnom de Détroit, où se situait son siège. Détroit a construit sa prospérité sur l'exploitation par les trusts General Motors, Ford ou Chrysler des noirs du Sud du pays. Ceux-ci ont trouvé des emplois, mais la ségrégation les a suivis. Leurs quartiers sont des taudis. Les écoles de leurs enfants sont dépourvues de tout. En ce mois de juillet 1967, les noirs relèvent la tête. Ils n'acceptent plus les descentes d'une police ouvertement raciste.

Le film restitue d'abord comme une fresque cette situation, et la montée lente mais inexorable de l'émeute qui embrase bientôt la ville. Puis il s'attarde sur l'affaire de l'Algiers Motel. De ce motel, un émeutier a fait feu. Du moins, les flics et les militaires de la Garde nationale en sont persuadés. Ils investissent alors le lieu. Le lendemain, on compte trois morts [1]. La dernière partie du film retrace le procès des flics assassins… et leur acquittement.

Les précédents films de Kathryn Bigelow – Démineurs, ou Zero Dark Thirty sur l'élimination de Ben Laden – revendiquaient déjà une approche quasi documentaire. Pour ce faire, la réalisatrice a noué des relations de confiance avec des officiers de la CIA ou de l'armée. On sent dans Detroit une certaine volonté, au prétexte d'éviter l'écueil du manichéisme, de dédouaner l'institution policière : celle-ci aurait failli à empêcher le dérapage meurtrier d'une minorité de racistes. À cette réserve près, Detroit sonne comme une charge d'autant plus implacable qu'elle reconstitue les faits le plus rigoureusement possible, que les émotions portées à l'écran apparaissent comme celles qui ont vraiment saisi les protagonistes de ce drame.

Mathieu PARANT

[1] Les émeutes de Détroit font 43 morts et 1 189 blessés. La police a arrêté 7 200 personnes. Sur l'histoire de la ville après « la Grande Rébellion », on peut lire « Detroit : pas d'accord pour crever », de Dan Georgakas et Marvin Surkin, éd. Agone, 2015, 24 €.